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钱起:凭《省试湘灵鼓瑟》一举夺魁,惊艳后世千年的唐朝考试牛人

452023-09-30 11:12:23

宋仁宗嘉佑二年(公元1057年),苏东坡参加科举考试,挥毫写下了一篇“满分作文”——《刑赏忠厚之至论》,该文走红至今已九百余年。其实,比苏东坡早三百多年前,有一个叫钱起的诗人在会试考场上写了一首“试帖诗”,凭最后两句十个字便一举夺魁。后来这一首诗成为历代科考场上诗作的范本,走红了一千二百余年。那一首诗的

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宋仁宗嘉佑二年(公元1057年),苏东坡参加科举考试,挥毫写下了一篇“满分作文”——《刑赏忠厚之至论》,该文走红至今已九百余年。

其实,比苏东坡早三百多年前,有一个叫钱起的诗人在会试考场上写了一首“试帖诗”,凭最后两句十个字便一举夺魁。后来这一首诗成为历代科考场上诗作的范本,走红了一千二百余年。

那一首诗的名字叫——《省试湘灵鼓瑟》。

一、原诗赏析

《省试湘灵鼓瑟》——唐·钱起

善鼓云和瑟,常闻帝子灵。冯夷空自舞,楚客不堪听。

苦调凄金石,清音入杳冥。苍梧来怨慕,白芷动芳馨。

流水传湘浦,悲风过洞庭。曲终人不见,江山数峰青。

诗歌意译:舜帝的妻子是湘水中的神灵,她擅于弹奏一种名为“云和”的古瑟。河神冯夷不懂瑟声中的悲凉,听到乐曲开心得翩然起舞,但是像屈原、贾谊这样的魂魄,却闻瑟而伤心。

袅袅曲声,哀婉深沉,即使拥有金石之心也会感到悲伤。高亢的清音,一直传到了宇宙苍穹。优美的琴声飘到了苍梧之野,九嶷山舜帝的墓旁。

舜的魂魄听到爱妻鼓瑟的声音,也赶到湘水的上空来侧耳倾听,重温他们往日的旧情。清音传到了屈原投水的汨罗河,河岸上白芷也吐露出一阵芬芳。

乐声随着流水回荡在湘江的两岸,以及辽阔的水面上空。它最后凝聚成了一股悲风,拂过八百里洞庭。曲终之后,弹琴的湘灵不见了。只看到江水的尽头处,露出数点青色的山峰。

这一首诗作为考场上短时间内即兴创作出来的作品,是非常优秀的。它开头的两句就点出全文的主题,然后写河神冯夷闻琴音而起舞,却批评河神错把悲伤的音乐听成了欢快的曲调,不是一个知音人。真正的“楚客”听懂曲声之后,是会为之黯然神伤的。

湘灵本是舜的妻子,而舜则是上古帝王中的道德模范。舜遇难之后,他的两位妃子娥皇、女英最后都“泣血而死”,化成了湘水之灵。舜埋在了苍梧之野,九嶷之山上,而湘灵却与丈夫山海永隔。

她用“云和”弹出来的曲子怎么可能是欢快的呢?那明明是泣血的悲音!这种声音冯夷不懂,“楚客”却懂。“楚客”就是指的像屈原、贾谊那样的人。

舜帝二妃当年为了爱人殉节而亡,屈原为了政治理想殉道而亡,西汉贾谊为了知己殉身而亡。三者若有相通之处,所以说屈原、贾谊这样的“楚客”人才能理解湘灵的琴音。

云和琴弹奏出的声音,是响彻天空的清音。它高亢而清亮,穿金裂石,一直到达宇宙最深最远的苍穹。它象征的是高洁的灵魂,必将万世流芳。

这种声音可以唤起舜的英灵,让爱人重逢于湘水之上,让屈子沉江的地方的白芷开出花,吐露出芳香。湘灵的琴音,让那些优美的灵魂被琴声唤起、复活。

湘灵的琴声笼罩着湘江的两岸和上空,化成一股强大的悲怨,袭向八百里洞庭湖。要是这声音能让江水中的英灵全部复活该多好啊?只是曲终人散,所有的神灵和英魂都消失无踪了。

最后一句写得余韵悠长,曲终人散,什么都没有了。只能看到江水上面,留着淡淡的数点青峰。神灵不见了,让人心中产生了一丝丝遗憾可是江水尽头的青峰上面,会不会还有一点什么呢?

二、钱起和唐朝的“考王”、“考神”

钱起是天宝十年的进士,后来官至“考功郎”。他擅长写五言诗,用语典雅优美,最擅长写景。与那个写“月黑雁飞高,单于夜遁逃”的卢纶同为唐朝“大历十才子”。

钱起的运气不太好,他少年时代生活在一个和平盛世,可惜他成名的后很快就遇到安史之乱。科考写诗出名之后,他当了一个叫校书郎的小官。

天宝十四年,他被派到蓝田县担任县尉。就是负责管理治安的结果不久赶上安史之乱,他就一直没法升官。当县尉当了八年,头发都愁白了。

天宝末年的时候,王维到辋川一带出游,钱起就跟着王维跑,后来写诗也受到了王维的影响。越写越“闲”。不管外面天翻地覆,他只顾埋头写风景,绝不提现实发生的事,好像战争根本就没有发生过。

战乱结束后,他为当官四处逢迎,巴结权贵,写了大堆讨好别人的烂诗,当了一个司勋员外郎。最后官至“考功郎中”,属于吏部一个低级官员,专门负责在官员死亡之后,检查他们的功过,拟定谥号和发抚恤金的标准等等。

唐朝诗人中有很多都是科考高人,著名的“诗王”白居易据说是一个“考王”。白居易虽然出身官宦之家,但是父亲官小,且清廉,穷得最后死了连棺材都买不起。加上他母亲有精神问题,所以白居易小时候其实过得很苦,因此他读书非常用功。

白居易进士及第过后只得了一个候补,要等三年看一看,才知道能不能做官。可是,他压根儿等不了三年,因为他没钱。于是,他又跑去参加了一个叫“书判拔萃”的考试,谋求出头。

为了参加这个考试,他专门总结经验,做了一本叫《百道判》的笔记,后来这书成了朝廷认可的考试的参考资料。再后来,他又参加“制科考试”,又出了一本书,那本书也成了“参考资料”。

大诗人温庭筠是一个“考神”,他经常出入考场给别人当“枪手”,他有一外号叫“温八叉”。是说他才思敏捷。每次考试的时候别人还在思考怎样作诗,他手在袖子里比划了八下,一首诗已经写完。比较搞笑的是,他经常去当别人的“枪手”,可是轮到自己考就一直名落孙山。

结语

陆游说:文章本天成,妙手偶得之。写文章要不要灵感,对于不同的人来说,有不同的答案。一些有才华的人通过后天的训练,可以源源不断地写出好作品,而另一些人,即使经过了训练,也只能等待灵感降临时,才能写出神作。

文中这一首《省试湘灵鼓瑟》是钱起在考场上灵感迸发的神来之笔,后来他也创作一些理想主义的诗篇,但是不久就开始学王维,好写风景,完全不谈现实。

虽然钱起偶尔也有“二十五弦弹夜月,不胜清怨却飞来”这样的佳句,可惜再也找不到最初的这种感觉了。

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